В мировой практике в результате политических конфликтов на Ближнем Востоке между различными сторонами в своих интересах исламский мир распадается и отстает в социальной, экономической и научной сферах. Причин таких процессов много. Похоже, что в этом случае преобладает влияние внешних сил.
Исламофобия – это антиисламская или антимусульманская реакция. Европейский востоковед Этьен Дин впервые ввел понятие «исламофобия» в 1922 году в своем эссе «Восток глазами Запада». Однако история исламофобии восходит к средневековью, когда исламский арабский халифат доминировал в большей части Европы, включая Андалусию.
Сегодня в мире широко распространена исламофобия. В нем также рассматриваются такие причины, как современная глобализация, цивилизация, культура, конфликт религий Востока и Запада, психологический кризис человечества. Причина столь масштабного рассмотрения – известный теракт 11 сентября 2001 года в США. После этого события сфера действия термина расширилась на глобальном уровне. Соединенные Штаты, которые пережили этот инцидент, предприняли множество антиисламских акций. Например, фильмы, направленные на изображение ислама как «монстра», дезинформация распространяется через СМИ и другие источники информации.
«Существуют различные теории о причинах исламофобии со стороны глобальных сил. Вот некоторые из ключевых: 70% мировых природных ресурсов сосредоточено в мусульманских странах. Сверхдержавы стремятся разорвать эти богатые мусульманские государства на части и использовать их сокровища. В то время, когда арабский мир обращает внимание на развитие науки и технологии. Известно, что в стране без мира не будет стабильности и развития. Очевидно, что идеологические и психологические атаки часто более эффективны, чем биологическое или химическое оружие, в достижении экономической конкуренции и влияния», – считает религиовед Ержас Турсынбаев.
По информации эксперта, сегодня даже народы, составляющие основу европейских стран начали принимать Ислам. Например, во Франции 8-9%, в Нидерландах – 10%, в Швейцарии – 5%, в Германии – 3,7% населения приняли Ислам за последние годы. В целом, мигранты становятся основным вкладом в росте мусульман в Европейском Союзе и наиболее удобное для них место.
Однако исламофобия по-прежнему широко распространена. Например крайние заголовки в мире звучат так: «В Калининграде водитель не довез беременную мусульманку», «Число исламофобских нападений в Лондоне увеличилось на 65%», «Австралийскую мусульманку сбросили с поезда», «Исламофобы осквернили могилу мертвой мусульманки», «Мусульманка пострадала из-за платка в Вене», «В Дании политик сравнил мусульман с Гитлером » и так далее. Подобной информации очень много.
«Также помимо внешних факторов исламофобии, существуют еще и внутренние когнитивные факторы. Религиозный фанатизм и негативное познание, радикализм возникает из-за возникновения идей, противоречащих общему мнению. Как известно, страх испытает человек, готовый к радикальным действиям», продолжает религиовед.
Известно, что ислам – это религия, которая продвигает универсальные ценности. Однако под влиянием внутренних когнитивных дебатов и вытекающего из этого фанатичного познания религии ислам ее атрибуты, лозунги, культура, внешний вид верующих, придерживающихся ислама в какой-то степени пугают мир. Чувство толерантности, научное знание религии и секуляризма оказывают значительное влияние на предотвращение таких процессов. Основная цель – понять, что эти три принципа тесно связаны с исламом, а также объяснить и распространить их в обществе, особенно тем, кто склонен к радикальному мнению об Исламе.
«Мы не должны бояться ислама, и мы не должны позволять будущим поколениям отказываться от образовательных ценностей ислама, традиционной религии казахстанского общества, под влиянием страха. Необходимо принять конкретные меры против исламофобии», – заключил Ержас Турсынбаев.
